PARTE I: DISERTACIÓN
Realice una disertación de carácter filosófico que dé respuesta a la siguiente cuestión: ¿Cómo se plantea desde diferentes perspectivas el problema del cambio climático?
Para Ortega, la verdad no es algo abstracto que se ve desde "lugar ninguno" (utopismo racionalista). La realidad es multiforme y solo se ofrece en perspectivas. Cada individuo, cada generación y cada época es un "aparato receptor" que captura una parte de la verdad que a otros les está prohibida.
¿Hay alguna manera de distinguir lo que es sólo una creencia de lo que es un saber verdadero? ¿O son todas las opiniones igual de válidas?
¿Es la felicidad el bien supremo que todos aspiramos a alcanzar?
En el mundo actual, saturado de noticias falsas y opiniones dudosas, ¿hay alguna verdad de la que podamos estar absolutamente seguros?
Estos últimos días hemos estado viendo la ética kantiana. Bien, ahora es el momento de demostrar tus conocimientos. Lee con atención la infografía que te he preparado con las instrucciones para hacer un cómic sobre la ética de Hume y Kant. Ten en cuenta que no me interesa tanto la calidad de los dibujos como la forma (correcta o no) en la que aplicas el imperativo categórico a situaciones reales.
-Aborto
-Eugenesia
-Maternidad subrogada
-Eutanasia
-Neuroética (neuromárketing)
-Transexualidad
-Crisis de los cuidados (por ejemplo, ¿por qué son las mujeres las que dedican más tiempo al cuidado de los hijos y de los abuelos?)
-Brecha salarial entre hombres y mujeres.
-Inmigración (el problema de las fronteras o los muros, como el de Trump o el que se construyó en Israel).
-Racismo.
-Suicidio.
-Clonación de animales.
-Bullying.
-Internet e Inteligencia Artificial.
-Transhumanismo.
Finalmente, te dejo la rúbrica de evaluación:
“¡Cuántas veces no me habrá ocurrido soñar, por la noche, que estaba aquí mismo, vestido, junto al fuego, estando en realidad desnudo y en la cama! En este momento, estoy seguro de que yo miro este papel con los ojos de la vigilia, de que esta cabeza que muevo no está soñolienta, de que alargo esta mano y la siento de propósito y con plena conciencia: lo que acaece en sueños no me resulta tan claro y distinto como todo esto. Pero, pensándolo mejor, recuerdo haber sido engañado, mientras dormía, por ilusiones semejantes. Y fijándome en este pensamiento, veo de un modo tan manifiesto que no hay indicios concluyentes ni señales que basten a distinguir con claridad el sueño de la vigilia, que acabo atónito, y mi estupor es tal que casi puede persuadirme de que estoy durmiendo.”
Visualiza el siguiente vídeo sobre Descartes y responde a las preguntas:
1. En el inicio del vídeo se utiliza la metáfora de un edificio en ruinas. ¿Por qué Descartes considera necesario "derribar" todo el conocimiento anterior en lugar de simplemente reformarlo?
2. El documental explica el argumento del sueño y la vigilia. ¿Qué aspecto de la realidad queda en entredicho con este argumento y por qué nos impide alcanzar una certeza absoluta?
3. Descartes introduce la hipótesis de un ser poderoso y engañador. ¿Cuál es la función estratégica de este Genio Maligno dentro del sistema cartesiano? ¿Qué es lo último que logra poner en duda?
4.Tras el "vacío" de la duda, aparece el Cogito. Explica por qué, según el vídeo, el pensamiento se convierte en la primera verdad necesaria y qué tipo de sustancia (res) nace de este descubrimiento.
5.Si estamos encerrados en nuestro pensamiento (solipsismo), necesitamos algo que nos asegure que el mundo exterior existe. Según el documental, ¿qué papel juega la idea de "perfección" (Dios) para garantizar que nuestros sentidos no nos engañan sistemáticamente?
La demostración de la existencia de Dios.
Para Tomás de Aquino, debe ser posible demostrar racionalmente la existencia de Dios. Para ello propuso sus cinco vías para demostrar la existencia de Dios desde la experiencia sensible, único punto de partida válido para el conocimiento. Parte del mundo sensible, y de los efectos conocidos por los sentidos asciende hasta la causa. Tienen el esquema siguiente:
Os dejo en este ENLACE un podcast resumen de lo visto en clase sobre Platón. Espero que os sirva para repasar el contenido del examen.
Posible respuesta a la pregunta 2: Relación del texto con la filosofía de Platón.
El texto del Fedón (74a-75e) recoge de forma ejemplar las ideas centrales del pensamiento de Platón, especialmente su teoría del conocimiento (epistemología) y su metafísica dualista. A través del argumento de la reminiscencia, Platón intenta demostrar que el conocimiento verdadero no se origina en la experiencia sensible, sino en el alma, que ya lo poseía antes de encarnarse.
En primer lugar, el texto refleja la teoría de las Ideas o Formas, uno de los pilares del pensamiento platónico. Según Platón, existen dos niveles de realidad: El mundo sensible, que percibimos con los sentidos, está formado por cosas materiales, cambiantes e imperfectas; y el mundo inteligible o de las Ideas, que sólo la razón puede captar, es eterno, inmutable y perfecto.
ESTRUCTURA DE LA PRUEBA.
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ESTRUCTURA DE LA PAU 2025-26 |
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1ª PARTE |
2ª PARTE |
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Referencia |
Competencias y tres bloques de saberes básicos recogidos en la Orden 30 de mayo. |
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Nº de preguntas |
Una pregunta obligatoria (2.5 puntos). |
Tres preguntas. 1ª Cuestión: 2.5 puntos. 2ª Cuestión: 2.5 puntos 3ª Cuestión: 2.5 puntos Dos textos (a elegir uno)
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Carácter |
Obligatoria, semiabierta. |
Se elige uno de los textos. |
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¿Qué se evalúa? |
Madurez, creatividad, pensamiento crítico y originalidad argumentativa |
-Comprensión y análisis argumentativo de las ideas que aparecen en el texto. -Relación de la problemática del texto con una posición filosófica de un autor/a perteneciente a una época distinta de la del texto. |
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Formulación |
“Realice una disertación de carácter filosófico que dé respuesta a la siguiente cuestión”… |
1ª cuestión: “identifique y explique de manera argumentada las ideas y el problema filosófico fundamentales del texto elegido”. 2ª Cuestión: “relacione las ideas del texto con la filosofía del autor/a correspondiente.” 3ª cuestión: “exponga cómo se ha abordado en otra época el problema filosófico planteado en el texto y confróntelo con el pensamiento de un autor/a de esa otra época. |
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Longitud |
Hasta 400 palabras |
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Competencias específicas |
2, 6, 7. |
1ª cuestión: 1, 3. 2ª cuestión: 1, 3. 3ª cuestión: 4, 5. |
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Resolución de las preguntas |
-Destaca la idea central y organiza las ideas. -Céntrate en el tema y añade información pertinente para defender una posición. Puedes exponer ideas enfrentadas sobre el problema y realizar una conclusión que muestre las diversas posiciones (en este caso no es necesario que te posiciones). -Utiliza los conocimientos que tienes sobre Filosofía y sobre otras materias para contextualizar la cuestión. |
Antes de escribir: -Subraya las ideas principales del texto (identifica la idea principal y las secundarias y ejemplos). -Rodea los conceptos (ideas clave). -Indica las referencias en el margen. Momento de escribir: -Presentación: letra legible, márgenes, corrección ortográfica, tachones. -Redacción: coherencia (orden) y claridad. -Revisión. |
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Criterios de corrección |
-Adecuación de los contenidos con respecto al tema de la disertación que se plantea (0,5 puntos). -Estructura adecuada y utilización de marcadores discursivos (0,5 puntos). -Desarrollo de la argumentación (0,5 puntos). -Vinculación del tema con contenidos propiamente filosóficos (0,5 puntos). -Creatividad, originalidad y pensamiento crítico (0,5 puntos). |
1ª cuestión: -Identifica y expone con precisión la idea central del texto (0,5 puntos). -Desarrolla con coherencia la vinculación entre la idea principal y el resto de la ideas y argumentos que aparecen en el fragmento, utilizando lenguaje propio del autor/a y una argumentación personal, sin parafrasear (1,5 puntos). -Identifica y expone la cuestión filosófica fundamental a la que se pretende dar respuesta en el Texto (0,5 puntos). 2ª cuestión: -Vincula el tema fundamental del texto con aspectos centrales del pensamiento del autor/a (1 punto). -Justifica el papel y la relevancia del tema del fragmento en el contexto de la filosofía del autor/a (1 punto). -Establece relaciones entre las ideas del texto y el interés central del autor/a del fragmento (0,5 puntos). 3ª cuestión: -Expone con coherencia y con profundidad cómo se ha pensado y concretado el problema abordado en otra época diferente a la del autor/a (1 punto). -Explica de manera razonada la posición de un autor/a de esa época distinta en contraposición con las ideas del texto y de su autor/a (1,5 puntos). |