domingo, 9 de octubre de 2016
Filosofia: necesidad y sentido (1ª parte).
1. EL ORIGEN DEL SABER FILOSÓFICO.
Empecemos por hablar del término “Filosofía”. Se dice que fue Heródoto (historiador y geógrafo griego que vivió entre los años 484 y el 425 a. C.) el primero en utilizar el verbo “filosofar”. En su libro I, tiene lugar una conversación sobre la felicidad entre el rey de Lidia, Creso, y Solón de Atenas. Creso le dice que ha sabido de él “por su amor al saber y por sus viajes a muchas tierras con el fin de ver cosas”.viernes, 7 de octubre de 2016
FpN. Sesión 3: Parecidos y diferencias.
Esta vez, el comienzo de la clase ha llevado la melodía del grupo ‘Green Valley’, con una canción que trataba sobre cómo saber si el camino que hemos elegido es el correcto y el que nos hace felices. Hablamos de que en la vida tenemos muchas opciones: algunas están dentro de lo ‘normal’, otras son consideradas diferentes. Estamos de acuerdo en que todos tendemos a llevar el mismo peinado, a vestirnos igual, y en definitiva a hacer todos lo mismo, porque como seres humanos que somos, buscamos siempre aceptación. Pasamos a hablar de los rasgos existenciales: los parecidos y las diferencias. Hablamos de la relatividad de estas dos. Es decir, como un lunar en dos gemelas idénticas es una diferencia muy importante, y cómo, por ejemplo, hablando en términos generales, el color de piel de una persona es algo totalmente irrelevante.
FpN. Sesión 2. Criterios y razones.
En esta sesión comenzamos hablando de lo leído en nuestra primera clase de ciudadanía: Mark, el protagonista de nuestro libro, vive, antes de entrar a clase, dos enfrentamientos. El primero se produce entre dos chicos que se insultan llamándose mutuamente ‘bobo’. El segundo, ocurre justo en la entrada del instituto, y el asunto no es otro que la disputa por saber si una ballena es un mamífero o un pez. Después de recordar esto, continuamos con nuestra lectura. En este capítulo, se habla de los mismos chicos discutiendo en clase sobre democracia, criterios y razones, por ejemplo, las que tendría la chica que le gusta a Mark para tener una relación con él o con otro chico.
jueves, 6 de octubre de 2016
¿Bailamos?
Green Valley es un grupo de reggae catalán que nació en el 2001. Sus letras se caracterizan por su optimismo, a pesar de la fuerte crítica social que realizan. La primera vez que escuché este tema fue cuando asistí a un concurso de talentos en el instituto. Cema, uno de los alumnos ganadores, nos sorprendió con una versión de Bailando al son del mar, fascinante.
Vivir significa tener que elegir constantemente. Son muchos los caminos que podemos recorrer, y cada uno entraña riesgos que debemos asumir. Entonces, ¿cómo saber si estamos “en el camino correcto”? No podemos saberlo porque no podemos leer lo que está escrito en nuestro destino. Sin embargo, podemos intuir (instinto canino) que vivir significa buscar esos horizontes azules, que siempre están más allá de las dificultades.
Vivir significa tener que elegir constantemente. Son muchos los caminos que podemos recorrer, y cada uno entraña riesgos que debemos asumir. Entonces, ¿cómo saber si estamos “en el camino correcto”? No podemos saberlo porque no podemos leer lo que está escrito en nuestro destino. Sin embargo, podemos intuir (instinto canino) que vivir significa buscar esos horizontes azules, que siempre están más allá de las dificultades.
martes, 27 de septiembre de 2016
Práctica de comentario de texto.
Como dijimos esta mañana, el comentario de texto es un TÉCNICA que se aprende. A mayor número de comentarios de texto, mejores resultados. Si os apetece practicar, os propongo que comencéis por estos fragmentos.
Texto 1.
¿Qué es lo más importante en la vida? Si preguntamos a una persona que se encuentra en el límite del hambre, la respuesta será la comida. Si dirigimos la misma pregunta a alguien que tiene frío, la respuesta será el calor. Y si preguntamos a una persona que se siente sola, la respuesta será segurame
nte estar con otras personas. Pero con todas estas necesidades cubiertas ¿hay todavía algo que el hombre necesite? Los filósofos opinan que sí. Opinan que el ser humano no vive sólo de pan. Es evidente que todo el mundo necesita comer. Todo el mundo necesita también amor y cuidados. Pero aún hay algo más que todo el mundo necesita. Necesitamos encontrar una respuesta a quiénes somos y por qué vivimos (…) Quien se interesa por cuestiones de este tipo está preocupado por algo que ha interesado a los seres humanos desde que viven en este planeta”
Jostein Gaarder, El mundo de Sofía, Siruela, Madrid, 1995, pg 13-14
Texto 2
Lo que de verdad necesitamos es un cambio radical en nuestra actitud frente a la vida. Debemos aprender por nosotros mismos y también enseñar a los hombres desesperados que en realidad no importa que no esperemos nada de la vida, sino que la vida espera algo de nosotros. Dejemos de interrogarnos sobre el sentido de la vida y, en cambio, pensemos en lo que la existencia nos reclama continua
e incesantemente. Y respondamos no con palabras, ni con meditaciones, sino con el valor y la conducta recta y adecuada. En última instancia, vivir significa asumir la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta a las cuestiones que la existencia nos plantea, cumplir con las obligaciones que la vida nos asigna a cada uno en cada instante particular. Estas obligaciones y estas tareas, y en consecuencia el sentido de la vida, difieren de un hombre a otro, de un momento a otro, de una forma y manera que resulta imposible definir el sentido de la vida en términos abstractos. Jamás se podrá responder a las preguntas sobre el sentido de la vida con afirmaciones absolutas. “Vida” no significa algo vago o indeterminado, sino algo real y concreto que conforma el destino de cada hombre, un destino distinto y único en cada caso singular.
Viktor Frankl, El hombre en busca de sentido, Herder, Barcelona, 1979, pg. 101
Texto 1.
¿Qué es lo más importante en la vida? Si preguntamos a una persona que se encuentra en el límite del hambre, la respuesta será la comida. Si dirigimos la misma pregunta a alguien que tiene frío, la respuesta será el calor. Y si preguntamos a una persona que se siente sola, la respuesta será segurame
nte estar con otras personas. Pero con todas estas necesidades cubiertas ¿hay todavía algo que el hombre necesite? Los filósofos opinan que sí. Opinan que el ser humano no vive sólo de pan. Es evidente que todo el mundo necesita comer. Todo el mundo necesita también amor y cuidados. Pero aún hay algo más que todo el mundo necesita. Necesitamos encontrar una respuesta a quiénes somos y por qué vivimos (…) Quien se interesa por cuestiones de este tipo está preocupado por algo que ha interesado a los seres humanos desde que viven en este planeta”Jostein Gaarder, El mundo de Sofía, Siruela, Madrid, 1995, pg 13-14
Texto 2
Lo que de verdad necesitamos es un cambio radical en nuestra actitud frente a la vida. Debemos aprender por nosotros mismos y también enseñar a los hombres desesperados que en realidad no importa que no esperemos nada de la vida, sino que la vida espera algo de nosotros. Dejemos de interrogarnos sobre el sentido de la vida y, en cambio, pensemos en lo que la existencia nos reclama continua
e incesantemente. Y respondamos no con palabras, ni con meditaciones, sino con el valor y la conducta recta y adecuada. En última instancia, vivir significa asumir la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta a las cuestiones que la existencia nos plantea, cumplir con las obligaciones que la vida nos asigna a cada uno en cada instante particular. Estas obligaciones y estas tareas, y en consecuencia el sentido de la vida, difieren de un hombre a otro, de un momento a otro, de una forma y manera que resulta imposible definir el sentido de la vida en términos abstractos. Jamás se podrá responder a las preguntas sobre el sentido de la vida con afirmaciones absolutas. “Vida” no significa algo vago o indeterminado, sino algo real y concreto que conforma el destino de cada hombre, un destino distinto y único en cada caso singular. Viktor Frankl, El hombre en busca de sentido, Herder, Barcelona, 1979, pg. 101
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domingo, 25 de septiembre de 2016
Comentario de texto filosófico.
La técnica de comentario de textos no es universal. Cada materia requiere seguir un método diferente. Y por si esto no fuera poco, cada profesor puede sugerir variaciones a la regla. En nuestra clase vamos a seguir el siguiente esquema, pero tened en cuenta que en otras asignaturas os pueden pedir que desarrolléis otros aspectos. Es normal, puesto que, por ejemplo, un comentario de texto histórico o literario y una filosófico pueden -y deben- diferir en criterios de fondo.
Piensa que comentar un texto, sea del tipo que sea, significa EXPLICAR el texto, hacerlo comprensible para los demás. Es como si después de salir del cine, alguien os preguntara “¿de qué va la película?” La respuesta comenzaría por explicar el argumento y terminaría ofreciendo una valoración del tipo “te recomiendo que vayas a ver la peli al cine porque...”
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