martes, 18 de abril de 2017

La realidad personal.

Nos adentramos con este tema en una rama de la filosofía llamada “antropología filosófica”, que surgió a finales del siglo XIX. Su objetivo es el estudio del Hombre, pero no al modo de la ciencia, porque no aspira a explicar, sino a comprender todo aquello que es humano (método hermeneútico).

El término persona tiene una dudosa etimología. Por un lado, puede provenir del griego, prósopon (máscara que utilizaban los histriones en sus representaciones); por otro lado, puede derivarse del latín, personare (sonar a través de algo). Cualquiera de estas dos acepciones resulta ya bastante reveladora.

Mira atentamente el cuadro de Diana ONG y trata de responder a estas preguntas: ¿existe en el hombre (en cada uno de nosotros) una realidad distinta al cuerpo? ¿Eres un cuerpo o tienes un cuerpo? ¿Qué te define como persona, tus sentimientos, tus deseos, tus impulsos, tu razón, tu cuerpo…? Cualquiera que sea tu respuesta al problema, quedaría enmarcada dentro de posturas monistas (de corte materialista) o dualistas (de carácter idealista), que en líneas generales tienden a negar las actividades biológicas que quedan sometidas al control de la mente. Quizás, sólo quizás, cuando terminemos el tema, puedas llegar a tus propias conclusiones.

Descarga los apuntes AQUÍ.

domingo, 16 de abril de 2017

Cómo hacer una disertación filosófica.

Una disertación filosófica es un texto con carácter personal, en el que expones unos argumentos en torno a una cuestión planteada. En este caso, se te pide que redactes una disertación sobre la prostitución. Hemos visto en clase la película Evelyn (2012) y también hemos visto el debate que tiene lugar entre la directora, Isabel de Ocampo, Beatriz Gimeno y Ana de Miguel. ¿Qué piensas sobre la prostitución? ¿Ha cambiado en algo tu idea con respecto a lo que pensabas antes de ver la película?
Siguiendo los pasos que te propongo, redacta una disertación:
Paso 1: Reflexión. Aunque te parezca que no tiene importancia, lo primero es asegurarse de que entiendes la problemática. Puedes anotar en un papel las ideas que se te vayan ocurriendo al respecto.

Paso 2: ordenación. Selecciona las ideas que vas a utilizar en la disertación y haz un guión que de una estructura coherente al escrito.

Paso 3: enfoque. De entre todas las ideas anteriores, selecciona la más importante porque ésta será el argumento principal (idea central). A partir de ella, surgirán las ideas secundarias. 

Paso 4: redacción. Como en la mayoría de los escritos (también en los comentarios de texto), se deben distinguir tres partes:
  1. Introducción: avanzamos la idea central, pero no entramos de lleno en el tema
  2. Desarrollo de la argumentación: es la parte más importante, y se trata de aportar razones que defiendan tu opinión personal. Date cuenta de que no sólo se te pide que des tu opinión, sino de que la justifiques aportando razones. Para hacer esto puedes utilizar alguna de estas herramientas cognitivas, que propone Félix García Moriyón:
      1. Poner ejemplos;
      2. Aportar información relevante para el tema;
      3. Recurrir a alguna autoridad en el tema;
      4. Recurrir a otras afirmaciones que puedan ser más evidentes y que apoyen nuestra tesis;
      5. Analizar las posibles consecuencias que se siguen de nuestras ideas y mostrar que dichas consecuencias son correctas;
      6. Sacar a la luz los errores en que se puede incurrir si se niega nuestra tesis. Esto implica también hacer ver que las opiniones que no coinciden con la nuestra no están bien fundadas.
      7.   Procurar ser convincentes en nuestro razonamiento, es decir, utilizar razones que sean plausibles para los lectores.
  3. Conclusión: retomamos la tesis principal y hacemos un breve resumen sobre cómo se ha confirmado a través de nuestros argumentos.

viernes, 17 de febrero de 2017

CONSIDERACIONES EN TORNO A LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA.

EMPIRISMO LÓGICO
El empirismo lógico es un movimiento que surge en los años 20 y hasta los años 50 fue la corriente más importante en Filosofía de la Ciencia. Este movimiento se desarrolla en torno a la figura de M. Schlick, en el círculo de Viena (Viener Kreis). En 1928 redactan un manifiesto (La Concepción Filosófica del mundo), en el que exponen sus ideas. La distinción entre ciencia y no ciencia fue  muy importante para ellos. Así, afirman que una teoría es científica  si tiene significado empírico.

El saber científico (revisado 2017).


domingo, 27 de noviembre de 2016

Tablas de verdad.


LAS TABLAS DE VERDAD.

Una vez que hemos formalizado una proposición resulta mucho más fácil operar con ella. Lo primero que podemos hacer con ella es averiguar en qué casos es verdadera y en qué casos no.

La Semántica es aquella parte del lenguaje que se ocupa de la relación entre los símbolos y su significado, pero ya dijimos que a la Lógica no le interesa el significado empírico de las proposiciones; lo único que le interesa de su significado es su valor veritativo: su verdad o falsedad.

viernes, 25 de noviembre de 2016

Día Mundial de la Filosofía 2016.

Como sabéis, hace poco hemos celebrado el Día Mundial de la Filosofía. En clase hemos usado La Escuela de Atenas como fondo a nuestras actividades. Rafael pintó esta obra con apenas 25 años por encargo del Papa Julio II en 1509,  y en ella vemos representados a los principales filósofos de la Grecia clásica. Aunque los expertos no se ponen de acuerdo al identificar a cada uno de los personajes que aparecen en el cuadro, la siguiente es la distribución más aceptada.

miércoles, 23 de noviembre de 2016

LOGICA O LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO.



TEMA 3. LOGICA O LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO.

La lógica es la rama de la Filosofía que estudia los métodos y principios que nos sirven para distinguir aquellos argumentos que son correctos de los que no lo son. En este sentido, no tiene en cuenta el contenido, sino solamente la forma de los enunciados, por lo que recurre a símbolos, que suprimen el lenguaje natural. Los seres humanos tenemos la capacidad de inferir, esto es, de sacar consecuencias a partir de unos conocimientos. Por ejemplo, si Sonia cada vez que vuelve a casa deja las zapatillas en la entrada, y un día cuando llego a casa veo que no están sus zapatillas, puedo inferir que ella no ha llegado a casa.